Recitation of the Holy Scripture.

له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى 

وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى 

اللـه لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى 

يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومئذ زرقا 

يتخافتون بينهم إن لبثتم إلا عشرا 

نحن أعلم بما يقولون إذ يقول أمثلهم طريقة إن لبثتم إلا يوما 

ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا 

فيذرها قاعا صفصفا 

لا ترى فيها عوجا ولا أمتا 

يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا 

يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولا 

يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما 

وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما 

يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية 

فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه 

إني ظننت أني ملاق حسابيه 

فهو في عيشة راضية 

في جنة عالية 

قطوفها دانية 

كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية 

وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه 

ولم أدر ما حسابيه 

يا ليتها كانت القاضية

ما أغنى عني ماليه 

هلك عني سلطانيه 

أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا 

ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا آياتي ورسلي هزوا 

إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا 

خالدين فيها لا يبغون عنها حولا 

قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا

End of Recitation of the Holy Scripture.

قدّم الفلاسفة العديد من الأمثلة عن سبب تصرف الناس بأخلاقيةٍ، وتدور أغلبها على أنّ الناس يفعلون ذلك؛ لأنّهم لا يستطيعون فعل العكس. معظهم يدّعون أن الناس يتصرفون بأخلاقيةٍ أو فقط يتصرفون على غير إرادتهم. وهؤلاء الذين يُمارسون الأخلاق يفعلون ذلك لأنّهم يفتقدون إلى القوة لفعل العكس.، والمثال المشهور على ذلك هو “خاتم جيجس”، في كتاب أفلاطون “الجمهورية” يُحكى أنّ راعيًا يُسمى “جيجس”، كان في خدمة حاكم “ليديا”. كان هناك عاصفة رعدّية ضخمة، وزالزالٌ شديدٌ، أدى ذلك إلى حدوث شقٍ كبيرٍ في الأرض. كانت رؤية تلك الأحداث أمرًا يدعو إلى الدهشة والتساؤال، ولهذا نزل “جيجس” إلى الأسفل. وهناك رأى حصانًا وجثةً لا ترتدي شيئًا سوي خاتمًا في إصبعها.

ولهذا أخذ الخاتم، وخرج من تلك الهاوية. ارتدى الخاتم في الاجتماع الشهريّ مع الملك. وبينما كان يجلس بين الأخرين، أدار رأس الخاتم إلى الداخل ناحيته، وعندما فعل ذلك أصبح غير مرئي للأخرين الذين يجلسون بجواره، واستمروا في الحديث وكأنّه قد ذهب. تعجب من ذلك، ومن ثم أدار الخاتم نحو الخارج مرةً أخرى؛ فأصبح مرئيًا مرةً أخرى. ولهذا قام باختبار الخاتم، إذا كان يملك تلك القدرة بالفعل أم لا، وبالفعل كان الخاتم يملكها. لو أدار الخاتم ناحية الداخل؛ يُصبح غير مرئي، وإذا أداره نحو الخارج يُصبح مرئيًا. وعندما أدرك ذلك، دخل إلى قصر الملك وهاجمه حتى قتله، واستولى على المملكة.”

تلك هى قصة خاتم جيجس. ويروي “جلايكون” تلك القصة وهو يتوقع أن كل من سيسمع تلك القصة، سوف يتصرف كما فعل “جيجس”، لو كانت لديه الفرصة للإفلات من الجريمة.

لقد أخبرتكم بالفعل في الجزء 5 من هذا البرنامج، أن ربّكم قد أخذ من أرواح ذرية بني آدم وعدًا قبل الخلق بأن يكونوا على الطريق المُستقيم، وأن يخضعوا لله وحده. تلك هى الغريزة، وتلك هى فطرة الإنسان السليمة، غريزة الصواب والخطأ، والتي لا توجد في الحيوانات. والأشخاص الذي يعتقدون حقًا أنّهم سوف يكونون أخلاقيّن وجيديّن حتى لو كان لديهم “خاتم جيجس”. فبالنسبة للمُؤمنين والأشخاص الأتقياء لايوجد سببٌ ما، أو غريزةٍ من أجل الحصول على إعجاب المُجتمع لكونهم أشخاصًا صالحين. إنّهم يفعلون كل ذلك من أجل الله، ومن أجل رضاه.

هؤلاء الفلاسفة على حق، ونحن نعرف الأن أنّ تلك الأشياء السلبيّة موجودة طبيعتنا، في غريزتنا. ولكن في نفس الوقت هناك أخلاقيات أساسيّة، والتي وضعها الله في روحنا، وقال بضوح في كتابه الكريم ” وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا*فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا*قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا*وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا”

ولهذا فإنّ جميع الكتب السماويّة ورسائل الوحيّ تقول أنّه مهما تفعل من خيرٍ، فيجب أن تفعل ذلك من أجل إرضاء الله، وليس من أجل الشهرة، أو بسبب ضغط المُجتمع. مثل ما يخص الصدقات، حين تقول النصوص الدينيّة، عندما تتصدقُ بصدقةٍ ما؛ فلا تدع يدك اليسرى تعلم ما فعلت يدك اليُمنى، ولهذا فيجب أن تكون الصدقة التي تقوم بها سريةً. هذا فقط لأنّ الله يُريد أن يُدربنا على تجاوز سلبيّات أنفسنا، وعلى غرائزنا الأساسيّة والتي نقاشها الفلاسفة السابقون بالتفصيل.

منذ قرونٍ كان العلماء يتقصون السبب وراء كون بعض الأشخاص ناجحين في الحياة، بينما الأخرون ليسوا كذلك. وباستبعاد الأسباب الخارجية، فما هى الصفة التي يمتلكها الشخص والتي تجعله ناجحًا. للعديد من العقود، كان البحث الأكثر منطقيةً، والاستنتاج المقبول هو “مُعدل الذكاء”. ومُعدل الذكاء هو ناتج إجمالي، يأتي من إختبارات قياسيّة عديدة- مُصممةً لقياس الذكاء الإنساني. نحصل على مُعدل الذكاء بقسمة العمر العقلي للشخص، والذي نحصل عليه عبر اختبارٍ، على العمر الزمني للشخص، سواء بالشهور أو بالسنوات، ثم يتم ضرب الناتج في 100، لنحصل بذلك على مُعدل الذكاء.

ولكن جاء بعد ذلك البحث الأطول، والأكثر استهلاكًا للوقت في تاريخ الفلسفة. في أواخر الستينات، قام أستاذٌ جامعيّ من جامعة ستانفورد، اسمه والتر ميشيل، استنتج سلسلةً من الدراسات النفسية. ووجد بحث استغرق أكثر من 40 عامًا، أنّ الأشخاص الذي يمتلكون صفةً واحدةً أكثر احتماليةً للنجاح، وتلك الصفة ليس مُعدل الذكاء، لكن على العكس فالأشخاص أصحاب مُعدل الذكاء المُرتفع من المُمكن أن ينتهي بهم الأمر كمُجرمين، أشخاص مُهمشسن، وفاشلين في المُجتمع.

التجربة مشهورةٌ باسم “تجربة الخطمي”، تبدأ بإحضار كل طفلٍ إلى غرفةٍ خاصة، وإجلاسهم على كرسيّ، ووضع قطعة “خطمي” على طبق أمامهم. في تلك اللحظة، يعرض الباحث على الطفل صفقةً. فيُخبره أنّه سوف يُغادر الغرفة، وإذا لم يأكل الطفل تلك الحلوى أثناء غياب الباحث، فإنّه سوف يُكافئه بقطعةٍ ثانية. ومع ذلك، فإذا قرر الطفل أكل القطعة الأولى قبل أن يعود الباحث، فسوف يحصلون على قطعةٍ ثانية. لهذا كان الاختيار بسيطًا: الحصول على واحدة الأن، أو على اثنين فيما بعد.

ثم قام الباحثون بتتبع كل طفلٍ لأكثر من 40 عامًا مرارًا وتكرارًا. وماوجدوه كان مُفاجئًا. الأطال الذين أرادوا تأجيل الإشباع، وانتظروا حتى يحصلوا على القطعة الثانية من “الخطمي” انتهى بهم الأمر بالحصول على درجات أعلى، وعلاقات اجتماعية ومهاراتٍ أفضل، كما حصلوا على وظائف أفضل، وكانوا أكثر نجاحًا في الجوانب الأخرى من الحياة. تلك السلسلة من التجارب تُثبت أن القدرة على تأخير الإشباع كان أمرًا ضروريًا من أجل النجاح في الحياة.

ما هو “الإشباع المُؤجل”. إنّه القدرة على رؤية المُستقبل. على سبيل المثال: قطعتان من الخطمي أفضل من قطعة واحدة، التعليم الجامعي أفضل من المدرسة، الاختصارات سيئة. هذا ينطبق على جميع مجالات الحياة، إذا أخرت الإشباع، على سبيل المثال: رغبتك في شراء شريحة “البرجر” وشرائح البطاطس كطعامٍ سريع، ومن ثم أكلت طعامًا صحيًا عند عودتك إلى البيت، إذا أجلت الإشباع الناتج من لعب ألعاب الفيديو، وبدلًا من ذلك قمت بعمل واجبك؛ فسوف تحصل على درجاتٍ أفضل. اللص القادر على رؤية المزيد في المُستقبل أفضل من الشرطة. فيُمكنه أن يرى المُستقبل، ويرى مالذي ستفعله الشرطة من أجل الإمساك به. الإشباع المُؤجل أو الإشباع المُتأخر، مُرتبطٌ بمقاومة المُكافأة الفورية الصغيرة، من أجل الحصول على مُكافأة كبيرة وأكثر حداثةً لاحقًا.

أنا الأن سوف أخبركم شيئًا شيقًا جدًا. إنّ الأمر لم يستغرق من العلم فترةً زمنيةً حتى القرن العشرين ليصلوا إلى ذلك الاستنتاج، ولكن الأمر موجودٌ في جميع النصوص الدينيّة؛ فذلك هو الدرس الذي يُعلمه الله لك. أن تأخير بعض الملذّات في تلك الحياة، ومن ثم تحصل على ملذاتٍ أفضل بآلاف المرات في الحياة الآخرة،والتي سوف تكون أبديةً ودائمةً.

لهذا دعوني أخبركم أنّ تجارب “الخطمي” تُثبت أن السبب وراء النجاح في هذا العالم هو غالبًا “تأخير الإشباع”. على سبيل المثال: فالقدرة على رؤية المُستقبل هى القدرة على مُقاومة إغراء الحصول على مكافأة لحظيّة، والانتظار لمُكافأة لاحقة، أنا أضمن لكم أنّ هؤلاء الأشخاص، الذي يمنعون أنفسهم من المعاصي، وفعل السيئات، لديهم القدرة القصوى بالفعل على رؤية المُستقبل، أكثر من أي مخلوقٍ بشري. لأنّهم يتحكمون في رغبتهم من أجل الحصول على المكافأة في المُستقبل.

الله يصطفي أفضل جنوده من أشد الصدمات. إذا كنت تشعر بالأسى، فإنّها من أجل راحتك وخلاصك، الذي ينتج في صدرك الصبر والتحمل.الغريب هو علاقة الأتقياء والصالحين بالله، وهذا ليس لغيرهم، فإذا كانوا سعداء، فإنّهم يشكرون الله، وذلك خيرٌ لهم. وإذا أصابهم أذى، أظهروا الصبر والتحمل، وذلك خيرٌ لهم.

إذا كان الله يُريد الخير لعبده، فإنّه يُعجل العقاب له في الدنيا، وعندما يُريد الله بعبده شرًا، فإنّه يُؤجل العقاب على ذنوبه ومعاصيه إلى يوم القيامة.

وفي النهاية أريد أن أناقش شيئًا. لقد أخبرتكم في الجزء الأول ألا تهتموا بمن أنا، ومن أين أنا أو من أين أتيت. فقط استمعوا إلى ما أقول. ولكن مرةً أخرى، بالنسبة لهؤلاء المُتعطشين الذين يرغبون في معرفة بداياتي وسيرتي، فأنا لست سوى أقل من دودةٍ على الأرض. أنا عبد الله، أنا أخاف الله مثل الحَمل الصغير، وأنا شيءٌ ضئيلٌ ووضيعٌ في هذا الكون، ولا يُمكنني أن أجد شيئًا أقل من نفسي، أقل من دودةٍ على الأرض.

Recitation of the Holy Scripture.

A Ele pertence o que está nos céus e o que está na terra e o que há entre eles e o que está debaixo do solo.
E se você fala em voz alta, então, Ele sabe o segredo e o que é ainda mais escondido.
Deus não há divindade além dele. A ele pertencem os melhores nomes.
O dia a trombeta será soprada, e nós reuniremos os criminosos, naquele dia, blueeyed.
Murmurando entre si: “Você não ficou exceto por dez.”
Sabemos melhor o que eles dirão quando o melhor deles na conduta disser: “Você não ficou exceto por um dia”.
E eles perguntam sobre as montanhas, dizem: “Meu Senhor os explodirá em partículas
E Ele deixará a terra numa planície nivelada;
Você não verá uma depressão ou uma elevação. ”
Naquele dia, eles seguirão o interlocutor, sem desvios. Todas as vozes serão humilhadas (na presença de) o Mais Gracioso, então você não ouvirá, exceto um som fraco.
Naquele dia, nenhuma intercessão será beneficiada, exceto aquela a quem o Misericordioso tenha dado permissão e aceitou sua palavra.
Ele sabe o que está diante deles e o que está por trás deles, enquanto eles não o compreendem em conhecimento.
E todas as faces serão humilhadas antes do EverLiving, o Sustainer da existência. E quem carrega a injustiça se desesperará.
Nesse dia você será exposto, e nenhum segredo seu ficará oculto.
Assim, quanto àquele que recebe seu registro em sua mão direita, ele dirá: “Aqui, leia meu registro!
De fato, eu estava certo de que estaria cumprindo minha conta “.
Então ele vai estar em uma vida agradável
Em um jardim elevado,
Suas coletas estão ao alcance.
Será dito a eles: “Coma e beba em satisfação pelo que você enviou antes de você no passado”.
Mas quanto àquele que recebe seu registro em sua mão esquerda, ele dirá: “Oh, eu gostaria de não ter recebido meu registro
E eu não sabia qual era minha conta
Eu queria que minha morte tivesse sido decisiva.
Minha riqueza não me aproveitou.
Minha autoridade foi embora de mim.
Foram eles que rejeitaram as comunicações de seu Senhor e o encontro com Ele. Então suas obras são em vão. E no Dia da Ressurreição, nós os consideraremos sem peso.
Essa é a sua recompensa Inferno pelo que eles negaram e porque eles levaram Meus sinais e Meus mensageiros no ridículo.
De fato, aqueles que acreditaram e fizeram boas obras terão os Jardins do Paraíso como alojamento,
Permanecendo nela para sempre, sem desejar qualquer mudança daí.
Se o mar fosse tinta para [escrever] as palavras de meu Senhor, o mar seria consumido antes que as palavras de meu Senhor se esgotassem, mesmo que trouxéssemos algo como um complemento. ”

End of Recitation of the Holy Scripture.

As pessoas perguntam por que a moralidade é tão importante. Por que ser moralmente bom é crucial para obter recompensa no futuro. Quase todos os grandes filósofos tiveram sua contribuição sobre esse assunto e esse é o assunto mais importante da filosofia.

Os filósofos dão vários exemplos para afirmar que quando as pessoas agem moralmente, a única razão pela qual elas fazem isso é porque não conseguem se safar. A maioria deles afirma que as pessoas agem moral ou justamente contra a vontade. E que aqueles que praticam a moral e a justiça o fazem porque lhes falta o poder de fazer o contrário ”Exemplo famoso é“ Anel de Gyges ”No livro de Platão República Glaucon Platão, irmão mais velho narra a história de“ Anel de Gyges ”Era uma vez um pastor chamado Gyges a serviço do governante de Lydia. Houve uma tempestade gigante e um terremoto abriu o chão e criou uma profunda fissura. Vendo isso, ele ficou cheio de espanto e desceu para dentro dele. E lá ele viu um cavalo e viu um cadáver vestindo apenas um anel de ouro no dedo.

Então ele pegou o anel e saiu do abismo. Ele usava o anel em sua reunião mensal habitual com o rei. E enquanto ele estava sentado entre os outros, ele girou a posição do anel para si, para o interior da mão. E quando ele fez isso, tornou-se invisível para aqueles sentados perto dele, e eles continuaram falando como se ele tivesse ido embora. Ele se perguntou sobre isso, e virou a configuração do anel para fora novamente, e ficou visível. Então ele experimentou o anel para testar se ele realmente tinha esse poder, e foi o que aconteceu. Se ele virasse o cenário para dentro, ele se tornaria invisível, e se ele virasse para fora, ele se tornaria visível novamente. Quando ele percebeu isso, ele entrou no palácio do rei, atacou e matou o rei, e assumiu o reino. ”Essa é a história do anel de Gyges. Glaucon conta essa história com a expectativa de que, ao ouvir isso, você pensaria que agiria como Gyges, se tivesse a oportunidade de escapar do crime sem ser pego.

Eu já lhes disse na parte 5 deste programa que seu Senhor havia se prometido das almas dos filhos de Adão antes de sua criação para estar na religião reta da submissão a Deus somente. Este é o instinto, esta é a base da moralidade humana, o instinto de certo e errado que não existe nos animais. E as pessoas que acreditam sabem que podem ser moralmente boas mesmo se obtiverem o “Anel de Gyges”. Quanto aos crentes e justos, não há medo, nem incentivo ou atração para que as sociedades sejam reconhecidas como pessoas boas. Eles fazem tudo por causa de Deus e para agradá-lo. Esses filósofos são verdadeiros e agora sabemos com certeza que essas coisas negativas estão em nossa natureza, em nosso instinto. Mas, ao mesmo tempo, há moralidades básicas que Deus colocou em nossa Alma e Ele diz claramente em Suas Escrituras “Pela Alma e Aquele Que Proporcionou e Inspirou sua maldade e sua justiça. De fato, ele consegue quem purifica, e de fato, ele falha quem o enterra ”. É por isso que a revelação e as escrituras sempre dizem que, seja qual for o bem que você faça, faça por amor a si mesmo e por agradar a Deus e não por reconhecimento ou por pressão da sociedade. Como para esmolas e caridade, as escrituras dizem quando você dá aos necessitados, não deixe sua mão esquerda saber o que sua mão direita está fazendo, para que suas doações possam estar em segredo. É somente porque Deus quer nos treinar contra os negativos de nós mesmos para superar esses instintos básicos, como discutido em detalhes por vários filósofos.

Desde séculos, os psicólogos estavam investigando por que algumas pessoas se tornam bem sucedidas na vida, enquanto outras não. Excluindo fatores externos, qual é esse traço na personalidade de alguém que o torna bem-sucedido. Por muitas décadas, a pesquisa e conclusão mais aceitável sobre isso foi o “QI”. – O quociente de inteligência é uma pontuação total derivada de vários testes padronizados destinados a avaliar a inteligência humana. O QI é uma pontuação obtida dividindo-se a pontuação de idade mental de uma pessoa, obtida por meio de um teste, pela idade cronológica da pessoa, ambas expressas em termos de anos e meses. A fração resultante é multiplicada por 100 para obter o escore de QI.

Mas vem a pesquisa mais longa e demorada da história da psicologia. Na década de 1960, um professor de Stanford chamado Walter Mischel começou a conduzir uma série de importantes estudos psicológicos. E de 40 anos de pesquisa de Stanford descobriu que as pessoas com uma qualidade são mais propensos a ter sucesso. E que não é QI, em vez disso, pessoas com altos níveis de QI podem acabar como criminosos, indivíduos marginais e perdedores na sociedade.

O experimento é famoso como o “Experimento de Marshmallow”. Começou trazendo cada criança para uma sala privada, sentando-os em uma cadeira e colocando um marshmallow na mesa em frente a eles. Neste momento, o pesquisador ofereceu um acordo para a criança. O pesquisador disse à criança que ia sair do quarto e que, se a criança não comesse o marshmallow enquanto estivesse fora, seria recompensada com um segundo marshmallow. No entanto, se a criança decidisse comer a primeira antes de o pesquisador voltar, não conseguiria um segundo marshmallow. Então a escolha foi simples: um deleite agora ou duas guloseimas depois.

Os pesquisadores acompanharam cada criança por mais de 40 anos e repetidas vezes. O que eles acharam foi surpreendente. As crianças que estavam dispostas a adiar a gratificação e esperaram para receber o segundo marshmallow acabaram tendo notas mais altas, melhores contatos sociais e habilidades conseguiram empregos melhores e tiveram mais sucesso em todas as outras áreas da vida. Esta série de experimentos provou que a capacidade de retardar a gratificação foi fundamental para o sucesso na vida.

O que realmente é gratificação atrasada. É realmente a capacidade de ver no futuro, ou seja, dois Marshmallow melhor do que um, o ensino superior é melhor do que a escola, atalhos são ruins. Isso se aplica a todos os campos da vida. Se você atrasar a gratificação, ou seja, seu desejo de comprar hambúrguer e batatas fritas no fast food, então você vai comer mais saudável quando chegar em casa, se você atrasar a gratificação de jogar videogame agora e fazer sua lição de casa, você obterá bons resultados. O ladrão que pode ver mais no futuro é inteligente do que a polícia. Ele pode ver no futuro que o que a polícia pode fazer para pegá-lo. Gratificação atrasada ou gratificação adiada, é a capacidade de resistir à tentação de uma recompensa imediata e esperar por uma recompensa posterior. Geralmente, a gratificação atrasada está associada a resistir a uma recompensa menor, mas mais imediata, a fim de receber uma recompensa maior ou mais duradoura mais tarde.

Agora vou contar uma coisa muito interessante. Não é até o século 20 que a ciência chegou a essa conclusão, mas em todas as revelações e escrituras sagradas esta é a lição que Deus te ensina. Isso é abster-se de alguns prazeres neste mundo e obter milhares de vezes melhor recompensa no futuro. Qual será eterno e duradouro. Então, deixe-me concluir que, como os experimentos de Marshmallow provam que a razão do sucesso neste mundo é principalmente gratificação retardada, isto é, a capacidade de ver no futuro a capacidade de resistir à tentação de uma recompensa imediata e esperar por uma recompensa posterior. pessoas que estão se abstendo do pecado e do mal têm, na verdade, a capacidade máxima de ver no futuro do que todos os outros seres humanos. Como eles estão controlando seus desejos por alguma recompensa no futuro.

O Senhor tira seus melhores soldados das terras altas da aflição. Se você está aflito, é para o seu conforto e salvação que produz em você paciência e perseverança. Estranho é o caso dos justos, pois há bem para ele em todos os assuntos, e este não é o caso de ninguém, exceto os justos. Se ele é feliz, então ele agradece a Deus e, portanto, há bem para ele, e se ele é prejudicado, então ele mostra paciência e, portanto, é bom para ele.

Quando Deus quer o bem do Seu servo, Ele acelera a punição por ele neste mundo, e quando Deus pretende o mal para o seu servo, Ele retém o castigo pelos seus pecados até que ele apareça no Dia da Ressurreição.

Recitation of the Holy Scripture.

A Él pertenece lo que hay en los cielos y en la Tierra y lo que hay entre ambos y lo que hay bajo ella.

Y, aunque hables en voz baja, en verdad, Él conoce lo secreto y lo más oculto.

Dios, no hay más dios que Él. A Él pertenecen los nombres mejores.

El día en que sea tocada la trompeta. Y juntaremos ese día a los pecadores con los ojos morados,

que susurrarán entre ellos: “Sólo hemos permanecido diez días

Nosotros somos quienes mejor sabemos de lo que hablan cuando el mejor de ellos dice: «Sólo permanecisteis un día.»

Y te preguntan sobre las montañas. Di: «Mi Señor las pulverizará y aventará

y las dejará como una llanura desértica.

No verás en ella valles ni colinas.»

Ese día seguirán a quien les convocará sin cometer un solo error y se apagarán las voces ante el Clementísimo y no escucharás más que un susurro.

Ese día no servirá la intercesión excepto de aquel a quien el Clementísimo de permiso y de cuya palabra Él esté satisfecho.

Él conoce lo que ellos tienen entre sus manos y lo que hay a sus espaldas, pero ellos no abarcan el conocimiento que Él posee.

Sus rostros se humillarán ante Quien es la Vida y el Sustentador de la vida y, ciertamente, habrá fallado quien cargue con injusticias.

Ese día seréis expuestos. Nada de vosotros quedará oculto.

Así, quienes reciban su libro en su mano derecha, dirán: «¡Tomad y leed mi libro!

En verdad, yo estaba seguro de encontrarme con la cuenta.»

Así pues, disfruta ahora una vida satisfactoria

en un Jardín elevado,

frutos maduros al alcance de la mano.

¡Comed y bebed a placer por el bien que hicisteis en los días del pasado!

Pero quienes reciban su libro en su mano izquierda, dirán: «¡Ay de mí! ¡Ojalá no se me hubiese dado el libro

y no hubiese sabido lo que era la cuenta!

¡Ojalá hubiese sido esa el fin de todo!

¡Todos mis bienes no me sirven de nada!

¡He perdido toda autoridad!»

Son quienes no creen en las señales de su Señor y en el encuentro con Él. Sus obras no obtendrán recompensa y el Día del Levantamiento no pondremos una balanza para ellos.

Su recompensa será el Infierno por no haber creído y por haber tomado Mis señales y a Mis mensajeros a broma.»

En verdad, quienes creen y obran rectamente tendrán por alojamiento los jardines del Paraíso.

En ellos estarán eternamente, sin desear cambio alguno.

Di: «Si el mar fuera tinta para las palabras de mi Señor, antes se agotaría el mar que las palabras de mi Señor, aunque trajéramos otro mar de tinta semejante.»

End of Recitation of the Holy Scripture.

La gente pregunta por qué la moralidad es tan importante. Por qué ser moralmente bueno es crucial para obtener recompensa en el más allá. Casi todos los grandes filósofos tuvieron su contribución en este tema y es el tema más importante de la filosofía.

Los filósofos dan varios ejemplos para afirmar que cuando las personas actúan moralmente, la única razón por la que lo hacen es porque no pueden salirse con la suya. La mayoría de ellos afirman que las personas actúan moral o justamente de mala gana. Y que aquellos que practican la moral y la justicia lo hacen porque no tienen el poder de hacer lo contrario “Ejemplo famoso es” Ring of Gyges “En el libro de Platón Republic Glaucon Plato el hermano mayor narra la historia de” Ring of Gyges “Había una vez un pastor llamado Giges al servicio del gobernante de Lidia. Hubo una tormenta gigante, y un terremoto rompió el suelo y creó una profunda fisura. Al ver esto, se llenó de asombro y bajó a él. Y allí vio un caballo y vio un cadáver que llevaba nada más que un anillo de oro en el dedo.

Entonces tomó el anillo y salió del abismo. Llevaba el anillo en su reunión mensual habitual con el Rey. Y mientras estaba sentado entre los demás, giró el ajuste del anillo hacia sí mismo, hacia el interior de la mano. Y cuando hizo esto, se volvió invisible para quienes estaban sentados cerca de él, y continuaron hablando como si se hubiera ido. Se preguntó sobre esto, y volvió a colocar el anillo en el exterior y se hizo visible. Así que experimentó con el anillo para probar si realmente tenía este poder, y lo hizo. Si giraba la configuración hacia adentro, se volvía invisible, y si la giraba hacia afuera, se volvía visible. Cuando se dio cuenta de esto, entró en el palacio del rey y atacó y mató al rey, y se hizo cargo del reino. “Esa es la historia del anillo de Giges. Glaucon cuenta esa historia con la expectativa de que al escuchar esto piense que usted actuaría como lo hizo Giges, si tuviera la oportunidad de salirse con la suya sin ser atrapado.

Ya te dije en la parte 5 de este programa que tu Señor había tomado la promesa de las almas de los descendientes de Adán antes de su creación de estar en la recta religión de sumisión a Dios solo. Este es el instinto, esta es la base de la moralidad humana, el instinto del bien y del mal que no está presente en los animales. Y las personas que creen saben que pueden ser moralmente buenas incluso si obtienen el “Anillo de Giges”. En cuanto a los creyentes y los justos, no hay temor ni incentivo ni atracción para lograr que las sociedades se reconozcan como una buena persona. Hacen todo por el bien de Dios y para complacerlo. Estos filósofos son verdaderos y ahora sabemos con certeza que estas cosas negativas están en nuestra naturaleza, en nuestro instinto. Pero al mismo tiempo hay moralidades básicas que Dios puso en nuestra Alma y Él dice claramente en Sus Escrituras “Por el Alma y El que la proporcionó, y la inspiró su maldad y su justicia”. De hecho, él tiene éxito quien lo purifica, y de hecho, falla quien lo entierra “. Es por eso que la revelación y las escrituras siempre dicen que sea lo que sea que hagas, hazlo por tu bien y por agradar a Dios y no por el reconocimiento o por la presión de la sociedad. Como para las limosnas y las escrituras de caridad, cuando dices a los necesitados, no permitas que tu mano izquierda sepa lo que hace tu mano derecha, para que tu ofrenda sea en secreto. Es solo porque Dios quiere entrenarnos contra los aspectos negativos de nosotros mismos para superar estos instintos básicos como se discutió en detalle por varios filósofos.

Desde hace siglos, los psicólogos están investigando por qué algunas personas tienen éxito en la vida mientras que otras no. Excluyendo factores externos, ¿cuál es ese rasgo en la personalidad que lo hace exitoso? Durante muchas décadas, la conclusión y la investigación más aceptables sobre esto fue el “IQ”. El cociente de inteligencia es una puntuación total derivada de varias pruebas estandarizadas diseñadas para evaluar la inteligencia humana. IQ es un puntaje obtenido al dividir el puntaje de edad mental de una persona, obtenido a través de una prueba, por la edad cronológica de la persona, ambos expresados ​​en términos de años y meses. La fracción resultante se multiplica por 100 para obtener el puntaje IQ.

Pero que viene la investigación más larga y que consume más tiempo en la historia de la psicología. En la década de 1960, un profesor de Stanford llamado Walter Mischel comenzó a realizar una serie de importantes estudios psicológicos. Y más de 40 años de investigación de Stanford descubrieron que las personas con una calidad son más propensas a triunfar. Y que no es IQ, en cambio las personas con altos niveles de IQ pueden terminar como criminales, individuos marginales y perdedores en la sociedad.

El experimento es famoso como el “Experimento de Marshmallow”. Comenzó llevando a cada niño a una habitación privada, sentándolos en una silla y colocando un malvavisco sobre la mesa frente a ellos. En este punto, el investigador le ofreció un trato al niño. El investigador le dijo al niño que saldría de la habitación y que si el niño no comía malvavisco mientras estaba fuera, sería recompensado con un segundo malvavisco. Sin embargo, si el niño decidió comer el primero antes de que el investigador regresara, entonces no recibirían un segundo malvavisco. Así que la elección fue simple: un tratamiento en este momento o dos golosinas más tarde.

Los investigadores siguieron a cada niño durante más de 40 años y una y otra vez. Lo que encontraron fue sorprendente. Los niños que estaban dispuestos a demorar la gratificación y esperaron a recibir el segundo malvavisco terminaron teniendo mejores calificaciones, mejores contactos sociales y mejores trabajos, y tienen más éxito en todas las demás áreas de la vida. Esta serie de experimentos demostraron que la capacidad de demorar la gratificación era fundamental para el éxito en la vida.

Lo que en realidad es gratificación demorada. En realidad, es la capacidad de ver en el futuro, es decir, dos Marshmallow mejor que uno, la educación universitaria es mejor que la escuela, los atajos son malos. Esto se aplica a todos los campos de la vida. Si retrasa la gratificación, es decir, su deseo de comprar hamburguesas y patatas fritas en la comida rápida, comerá más sano cuando llegue a casa. Si retrasa la gratificación de jugar videojuegos ahora y en su lugar hace su tarea, obtendrá buenos resultados. El ladrón que puede ver más en el futuro es inteligente que la policía. Él puede ver en el futuro que lo que puede hacer la policía para atraparlo. Gratificación retrasada o gratificación diferida, es la capacidad de resistir la tentación de una recompensa inmediata y esperar una recompensa posterior. En general, la gratificación retrasada se asocia con la resistencia a una recompensa más pequeña pero más inmediata para recibir una recompensa más grande o duradera más tarde.

Ahora voy a decirte algo muy interesante. No fue hasta el siglo 20 que la ciencia llegó a esa conclusión, pero en todas las revelaciones y las Sagradas Escrituras esta es la lección que Dios les enseña. Eso es evitar algunos placeres en este mundo y obtener miles de recompensas mejores en el futuro. Que será eterno y duradero. Así que permítanme concluir que como los experimentos de Marshmallow prueban que la razón del éxito en este mundo es la gratificación retrasada, es decir, la capacidad de ver en el futuro la capacidad de resistir la tentación de una recompensa inmediata y esperar una recompensa posterior, les aseguro que esos las personas que se están absteniendo del pecado y de las malas acciones tienen en realidad la capacidad máxima de ver en el futuro que todos los demás seres humanos. Como están controlando sus deseos de recibir alguna recompensa en el futuro.

El Señor saca a sus mejores soldados de las tierras altas de la aflicción. Si estás angustiado, es para tu comodidad y salvación lo que produce en ti la paciencia y la resistencia. Extraño es el asunto de los justos porque hay algo bueno para él en cada asunto y este no es el caso con nadie excepto con los justos. Si él está feliz, entonces él le agradece a Dios y, por lo tanto, hay algo bueno para él, y si se ve perjudicado, entonces muestra paciencia y, por lo tanto, hay algo bueno para él.

Cuando Dios quiere el bien para su siervo, apresura el castigo por él en este mundo, y cuando Dios intenta mal para su siervo, retiene el castigo por sus pecados hasta que aparezca en el día de la Resurrección.

Recitation of the Holy Scripture.

جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے اور جو کچھ ان دونوں کے بیچ میں ہے اور جو کچھ مٹی کے نیچے ہے سب اسی کا ہے

اور اگر تم پکار کر بات کہو تو وہ تو چھپے بھید اور نہایت پوشیدہ بات تک کو جانتا ہے

خدا اس کے سوا کوئی معبود نہیں ہے۔ اس کے (سب) نام اچھے ہیں

جس روز صور پھونکا جائے گا اور ہم گنہگاروں کو اکھٹا کریں گے اور ان کی آنکھیں نیلی نیلی ہوں گی

(تو) وہ آپس میں آہستہ آہستہ کہیں گے کہ تم (دنیا میں) صرف دس ہی دن رہے ہو

جو باتیں یہ کریں گے ہم خوب جانتے ہیں۔ اس وقت ان میں سب سے اچھی راہ والا (یعنی عاقل وہوشمند) کہے گا کہ (نہیں بلکہ) صرف ایک ہی روز ٹھہرے ہو

اور تم سے پہاڑوں کے بارے میں دریافت کرتے ہیں۔ کہہ دو کہ خدا ان کو اُڑا کر بکھیر دے گا

اور زمین کو ہموار میدان کر چھوڑے گا

جس میں نہ تم کجی (اور پستی) دیکھو گے نہ ٹیلا (اور بلندی)

اس روز لوگ ایک پکارنے والے کے پیچھے چلیں گے اور اس کی پیروی سے انحراف نہ کرسکیں گے اور خدا کے سامنے آوازیں پست ہوجائیں گی تو تم آواز خفی کے سوا کوئی آواز نہ سنو گے

اس روز (کسی کی) سفارش کچھ فائدہ نہ دے گی مگر اس شخص کی جسے خدا اجازت دے اور اس کی بات کو پسند فرمائے

جو کچھ ان کے آگے ہے اور کچھ ان کے پیچھے ہے وہ اس کو جانتا ہے اور وہ (اپنے) علم سے خدا (کے علم) پر احاطہ نہیں کرسکتے

اور اس زندہ و قائم کے رو برو منہ نیچے ہوجائیں گے۔ اور جس نے ظلم کا بوجھ اٹھایا وہ نامراد رہا

اس روز تم  پیش کئے جاؤ گے اور تمہاری کوئی پوشیدہ بات چھپی نہ رہے گی

تو جس کا اعمال نامہ اس کے داہنے ہاتھ میں دیا جائے گا وہ کہے گا کہ لیجیئے میرا نامہ پڑھیئے

مجھے یقین تھا کہ مجھ کو میرا حساب  ضرور ملے گا

پس وہ من مانے عیش میں ہوگا

اونچے (اونچے محلوں) کے باغ میں

جن کے میوے جھکے ہوئے ہوں گے

جو (عمل) تم ایام گزشتہ میں آگے بھیج چکے ہو اس کے صلے میں مزے سے کھاؤ اور پیو

اور جس کا نامہ اس کے بائیں ہاتھ میں یاد جائے گا وہ کہے گا اے کاش مجھ کو میرا (اعمال) نامہ نہ دیا جاتا

اور مجھے معلوم نہ ہو کہ میرا حساب کیا ہے

اے کاش موت (ابد الاآباد کے لئے میرا کام) تمام کرچکی ہوتی

آج) میرا مال میرے کچھ بھی کام بھی نہ آیا

(ہائے) میری سلطنت خاک میں مل گئی

یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے اپنے پروردگار کی آیتوں اور اس کے سامنے جانے سے انکار کیا تو ان کے اعمال ضائع ہوگئے اور ہم قیامت کے دن ان کے لئے کچھ بھی وزن قائم نہیں کریں گے

یہ ان کی سزا ہے (یعنی) جہنم۔ اس لئے کہ انہوں نے کفر کیا اور ہماری آیتوں اور ہمارے پیغمبروں کی ہنسی اُڑائی

جو لوگ ایمان لائے اور عمل نیک کئے ان کے لئے بہشت کے باغ مہمانی ہوں گے

ہمیشہ ان میں رہیں گے اور وہاں سے مکان بدلنا نہ چاہیں گے

کہہ دو کہ اگر سمندر میرے پروردگار کی باتوں کے (لکھنے کے) لئے سیاہی ہو تو قبل اس کے کہ میرے پروردگار کی باتیں تمام ہوں سمندر ختم ہوجائے اگرچہ ہم ویسا ہی اور (سمندر) اس کی مدد کو لائیں

End of Recitation of the Holy Scripture.

لوگ پوچھتے ہیں کہ اخلاقیات اتنی اہم کیوں ہیں ۔ کیوں اخلاقی طور پر اچھا ہونا آخرت میں انعام کے لئے بہت ضروری ہے۔ تقریباً  ہر عظیم فلاسفر نے اس مضمون میں اپنا حصہ ڈالا ہے اور فلسفے میں یہ اہم ترین مضامین میں سے ایک ہے۔ 

فلاسفر یہ بیان کرنے کے لئے مختلف مثالیں دیتے ہیں کہ جب لوگ  اخلاقی رویہ اختیار کرتے ہیں تو  اس کی وجہ یہ ہوتی ہے کہ وہ ایسا کیے بغیر رہ نہیں سکتے۔  ان میں بہت یہ کہتے ہیں کہ لوگ اخلاقی رویہ اختیار کرتے ہیں  نا چاہتے ہوئے۔ اور یہ کہ جو  اچھائی اور انصاف کو عمل میں لاتے ہیں وہ اس لئے کہ  ان میں اس کے برعکس کچھ کرنے کی ہمت نہیں ہوتی۔  “جائجیز کی انگوٹھی” ایک مشہور مثال ہے۔  پلاٹو کی کتاب  ریپبلک میں گلوکون پلاٹو کا بڑا بھائی  ” جائجیز کی انگوٹھی ” کی کہانی بیان کرتا ہے۔  ایک چرواہا تھا جس کا نام جائجیز تھا جو لدیہ کے حاکم کی خدمت کر تا تھا۔ ایک بار ایک بہت بڑا طوفان آیا  اور ایک بھونچال نے زمین میں   ایک شگاف پیدا کر دیا۔  یہ دیکھ کر وہ بہت حیران ہوا اور اس  کو دیکھنے کے لئے اس میں نیچے اترا۔ اور وہاں اس نے ایک گھوڑے اور لاش کو دیکھا  جس نے  اپنی انگلی میں سوائے ایک سونے کی انگوٹھی کے اور کچھ نہیں پہنا ہوا تھا۔ 

اس نے انگوٹھی لی اور گڑھے سے باہر آیا۔ اس نے بادشاہ کے ساتھ اپنی معمول کی ماہانہ ملاقات میں وہ انگوٹھی پہنی۔  اور چونکہ وہ اور لوگوں کے بیچ میں بیٹھا ہو ا تھا  اس نے انگوٹھی کا منہ اپنے ہاتھ میں اندر کی طرف موڑ دیا۔  اور جب اس نے ایسا کیا تو وہ اپنے ساتھ بیٹھے ہو ئے لوگوں کی نظروں سے غائب ہو گیا  اور وہ  ایسے بات چیت کرتے رہے کہ جیسے وہ ان کے بیچ سے چلا گیا ہے۔  وہ اس بات پر حیران ہوا اور اس نے انگوٹھی کا منہ باہر کی طرف نکالا اور پھر سے نظر آنے لگا۔ اس نے یہ دیکھنے کے لئے کہ انگوٹھی میں واقعی یہ طاقت ہے یا نہیں اسے آزمایا اور اس میں وہ طاقت تھی۔ اگر وہ اسے اندر کی طرف موڑتا تو وہ غائب ہو جاتا اور اگر وہ اسے باہر کو موڑتا تو پھر سے دِکھنے لگتا۔  جب اسے یہ احساس ہوا تو   وہ بادشاہ کے محل میں داخل ہوا ، اسے  قتل  کیا اور اس کی سلطنت حاصل کر لی۔  یہ ہے جائجیز کی انگوٹھی کی کہانی۔ گلوکون ہمیں یہ کہانی یہ سوچ کر   بتاتا ہے کہ  اس کو سن کر آپ بھی یہ سوچیں گے کہ آپ بھی وہی کرتے جو جائجیز نے کیا اگر آپ کے پاس جرم کر کے اس سے بچ جانے کا موقع ہوتا۔ 

میں اپ کو اس پروگرام کے پانچویں حصے میں پہلے ہی بتا چکا ہوں کہ تمہارا رب آدم کی اولاد کی روحوں سے ان کی تخلیق سے پہلے ہی یہ وعدہ لے چکا ہے  کہ صرف خدا کی تابعداری کے مذہب کی پیروی کریں ۔ یہ فطرت ہے ، یہ انسانی اخلاقیات کی بنیاد ہے، صحیح اور غلط کی فطرت ہے جو جانوروں میں نہیں ہے۔ اور وہ لوگ جو نیک اور راستباز ھیں یقین رکھتے ہیں وہ جانتے ہیں کہ وہ   اخلاقی طور پر صحیح رہیں گے چاہے انہیں  ” جائجیز کی انگوٹھی ” ہی کیوں نہ مل جائے۔  ایمانداروں اور صادقوں کے لئے کوئی خوف نہیں ہے، نہ ہی  ان میں معاشرے  سے اچھا انسان ہونے کا تمغہ لینے کی کوئی چاہت ہے۔ وہ یہ سب خدا کے لئے کرتے ہیں کہ اسے خوش کریں ۔ فلاسفر سچے ہیں اور اب ہم  یقیناً یہ جانتے ہیں کہ یہ منفی چیزیں ہماری فطرت میں ہیں ۔ لیکن اس کے ساتھ ہی بنیادی اخلاقیات بھی ہیں جو خدا نے ہماری روح میں ڈالی ہیں  اور وہ صحیفوں میں واضح طور پر کہتا ہے، قسم ھے نفس کی اور اس کی جس نے اسے درست بنایا۔  پھر اسے اس کی بدکاری اور پرہیزگاری کا الہام (القاء) کیا۔

 بےشک وہ شخص فلاح پاگیا جس نے اس (نفس) کا تزکیہ کیا۔

 اور وہ شخص نامراد ہوا جس نے (گناہ سے آلودہ کر کے) اسے دبا دیا۔” اس لئے وحی اور صحائف ہمیشہ یہ کہتے ہیں کہ جو بھی آپ کریں  اسے اپنی خاطر کریں اور  خدا کی خوشنودی کی خاطر کریں  نا کہ معاشرے کے دباؤ میں آکر یا معاشرے میں اپنی پہچان بنانے کے غرض سے۔ جیسے کہ چندہ اور خیرات کے متعلق صحیفے کہتے ہیں  ، جب تم کسی ضرورتمند کو چندہ یا خیرات  دو تو  ایسا کرتے ہوئے  تمہارا بایاں ہاتھ نہ جانے کہ تمہارا دہنا ہاتھ کیا کرتا ہے تاکہ تمہارا دینا پوشیدگی میں رہے۔ یہ صرف اسی لئے ہے کہ خدا ہمیں  ہماری منفی خصلتوں کے مقابلے میں ہماری تربیت کرتا ہے تاکہ ہم اس   بنیادی  فطرت پر  غالب آئیں  جسکا ذکر بہت سے فلاسفرو ں نے تفصیلاً کیا ہے۔ 

صدیوں سے  سائیکالوجسٹ  اس بات پر تحقیق کر رہے ہیں کہ کیوں کچھ لوگ  زندگی میں کامیاب ہوتے ہیں اور کچھ نہیں ۔  بیرونی وجوہات کے علاوہ ایک شخص کی  شخصیت میں کونسی ایسی خاصیت ہے جو اسے کامیاب بناتی ہے۔ بہت دہائیوں تک اس کے بارے میں  سب سے ذیادہ   مشہور  نتائج اور تحقیق تھے ‘آئی کیو” – آئی کیو مکمل  شمار ذہانت کا حاصل ِ ہے۔ جو کئی معیاری امتحانوں سے اخز کیا گیا ہے۔  اور انسانی ذہانت کو پرکھنے کے لئے ڈیزائن کیا گیا ہے۔  آئی کیو ایک شمار ہے – جو انسان کی ذہنی عمر کو جو ایک امتحان کے ذریعے حاصل کی جاتی ہے ،اسکی کی طبعی عمر سے تقسیم کر کے حاصل کیا جاتا ہے، جبکہ دونوں سالوں اور مہینوں میں بیان کیے جاتے ہے ۔ حاصل کردہ کَسر کو 100 سے ضرب دے کر آئی کیو کا شمار حاصل کیا جاتا ہے۔

لیکن پھر سائیکالوجی کی تاریخ میں  سب سے طویل اور وقت لینے والی تحقیق آتی ہے۔ 1960 میں سٹانفورڈ کے ایک پروفیسر  جن کا نام والٹر میشل تھا، انہوں نے اہم   سائیکالوجی  مطالعو ں کا ایک سلسلہ شروع کیا۔ اور  سٹانفورڈ  کی 40 سالہ تحقیق  میں معلوم ہوا کہ  ایک خصوصیت والے لوگ عمو ماً کامیاب ہوتے ہیں ۔ اور وہ آئی کیو نہیں ہے بلکہ ذیادہ آئی کیو والے لو گ مجرم بن سکتے ہیں ،  پسماندہ بن سکتے ہیں یا پھر  معاشرے میں ہارے ہوئے انسان ہو سکتے ہیں ۔ 

یہ تجربہ ” مارشمیلو تجربے ” کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ ایسے شروع ہوا کہ ہر بچے کو ایک پرائیوٹ کمرے میں لایا گیا، انہیں  کرسی پر بٹھایا گیا، اور ان کے سامنے میز پر ایک مارشمیلو رکھا گیا۔  اس موقع پر تحقیق نگار نے بچے کو ایک سودے کی پیشکش کی ۔ تحقیق نگار نے بچے کو بتایا کہ وہ کمرے سے جا رہا ہے  اور اگر اس کی غیر حاضری میں بچے نے مارشمیلو نہیں کھایا تو اسے انعام میں ایک اور مارشمیلو دیا جائے گا۔ تاہم اگر بچے نے اس تحقیق نگار کی غیر حاضری میں وہ مارشمیلو کھا لیا تو انہیں دوسرا مارشمیلو نہیں ملے گا۔  اس لئے انتخاب  آسان تھا ۔ ابھی ایک  ٹریٹ یا بعد میں دو ٹریٹ۔ 

تحقیق نگارون نے ہر بچے کو  40 سال تک  بار ہا نظر میں رکھا۔  جو انہیں نظر آیا وہ حیران کن تھا۔  وہ بچے جو صبر سے اپنی خواھش پر کنٹرول کر رہے تھے اور جنہوں نے دوسرے مارشمیلو کا انتظار کیا، انہوں نے بہتر گریڈ، بہتر معاشرتی رابطے اور مہارتیں ، بہتر نوکریاں  اور زندگی میں ذیادہ کامیابی حاصل  کی ۔ تجربات کے اس سلسلے نے یہ ثابت کیا کہ فرحت اندوزی میں تاخیر  کرنے کی صلاحیت زندگی میں کامیابی کے لئے بہت اہم ہے۔ 

فرحت میں تاخیر اور صبر سے اپنی خواھش پر کنٹرول درحقیقت ہے کیا۔  یہ مستقبل میں دیکھنے کی صلاحیت ہے۔ مثلاً ، دو مارشمیلو ایک سے بہتر ہیں ۔ کالج کی تعلیم سکول کی تعلیم سے بہتر ہے، مختصر راستے غیردرست ہیں ۔  یہ زندگی کے تمام شعبوں میں لاگو ہوتا ہے۔ اگر آپ فرحت میں تاخیر کریں گے مثلاً  فاسٹ فوڈ  سے آپ کی برگر  اور چپس خریدنے کی خواہش،  تو پھر آ پ گھر پہنچ کر صحت مند کھانا کھائیں گے۔  اگر آپ ویڈیو گیم کھیلنے کی فرحت میں تاخیر کریں گے اور اس کی بجائے اپنا سکول کا کام ختم کریں گے تو آپ کو بہتر نتائج ملیں گے۔  وہ چور جو مستقبل میں دیکھ سکتا ہے پولیس سے بہتر ہے۔ ۔ وہ مستقبل میں یہ دیکھ سکتا ہے کہ پولیس اسے پکڑنے کے لئے کیا کیا کر سکتی ہے۔ فرحت میں تاخیر فوری انعام کی آزمائش  سے بچنے کی صلاحیت ہے اور بعد کے صلے کا انتظار ہے۔ عموماً فرحت میں تاخیر کو تھوڑے لیکن فوری انعام سے  کنارہ کرنے  سے جوڑا جاتا ہےتاکہ ذیادہ اور دیر پا انعام حاصل کیا جا سکے۔ 

اب میں آپ کو کچھ  بہت ہی دلچسپ بات بتانے جا رہا ہوں ۔ 20ویں صدی میں جا کر  سائنس اس نتیجے پر پہنچی مگر تمام وحی  اور مقدس صحیفوں میں یہ سبق خدا آپ کو سکھاتا ہے ۔ یعنی کہ دنیا میں کچھ فرحتوں سے پرہیز کرو اور اس کا صلہ  آخرت میں ہزار درجے  بہتر پاو ۔ جو دیرپا اور دائمی  ھوگا۔  تو مجھے  یہ نتیجہ اخز کرنے دیجئے کہ جیسے مارشمیلو تجربہ فرحت میں تاخیر کو دنیا میں کامیابی کا سبب ثابت کرتا ہے۔ مثلاً، مستقبل کو دیکھنے کی صلاحیت، فوری انعام کی آزمائش سے سے کنارہ کرنے اور بعد کے انعام کا انتظار کرنے کی   صلاحیت،  میں آپ کو یقین دلاتا ہوں کہ جو لوگ خود کو برائی اور گناہ سے روکتے ہیں ان میں درحقیقت مستقبل کو دیکھنے کی صلاحیت دوسرے انسانوں سے  ذیادہ ہے۔  کیونکہ وہ مستقبل کے انعام کے لئے اپنی خواہشوں کو قابو کر رہے ہیں ۔ 

خدا اپنے بہترین سپاہی  تکلیف کے پہاڑوں سے لیتا ہے۔ اگر آپ  پریشان ہیں تو یہ آپ کے آرام اور نجات کے لئے ہےجو آپ میں صبر اور برداشت کو  پیدا کرتا ہے۔  صادق کے کام عجیب ہیں کیونکہ اس کے لئے ہر معاملے میں بھلائی ہے، اور یہ سوائے صادق کے اور کسی کے ساتھ نہیں ہے۔ اگر وہ خوش ہے تو وہ خدا کا شکر کرتا ہےاور اس وجہ سے اس کو ثواب ہوتا ہے اور اگر وہ تکلیف میں ہے تو وہ صبر کا مظاہرہ کرتا ہےاور اس وجہ سے اس کو ثواب ہوتا ہے۔ 

جب خدا اپنے بندوں کے لئے بھلائی کا ارادہ کرتا ہےتو اس دنیا میں اس کی سزا کے لئے جلدی کرتا ہے اور جب خدا اپنے بندے کے لئے برائی کاا رادہ کرتا ہے تو وہ اس کے گناہوں کی سزا کو روزِحشر تک روکے رکھتا ہے جب وہ اس کے سامنے حاضر ہوں گے۔